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  • 六道轮回——佛教的生命不息的人生观

    五十亿人，不免要问：「人身会难得吗？」事实上，若从六道众生来看，要投生为人还真是不容易。在《中阿含经》有一个故事譬喻投生为人的困难，如同有一只瞎龟在茫茫汪洋中，要刚好遇上一块浮木，这块浮木上必须又恰好有一个小孔，这样的机会已是少之又少，而这只乌龟的头又要恰好从浮木孔伸出来，这样的机会真可说是难上加难，经典中便以此来形容得人身之难得。 　　那么如何才能投生为人呢？据《成实论．六业品》指出，投生人道...

    佚名

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/140130112.html

  • 三世与六道

    增加的事实，以全球人口来说，目前已超过五十亿人，不免要问：“人身会难得吗？”事实上，若从六道众生来看，要投生为人还真是不容易。在《中阿含经》有一个故事譬喻投生为人的困难，如同有一只瞎龟在茫茫汪洋中，要刚好遇上一块浮木，这块浮木上必须又恰好有一个小孔，这样的机会已是少之又少，而这只乌龟的头又要恰好从浮木孔伸出来，这样的机会真可说是难上加难，经典中便以此来形容得人身之难得。　　那么如何才能投生为人呢？据...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343244611.html

  • 佛法义理（1）

    人口不断增加的事实，以全球人口来说，目前已超过五十亿人，不免要问：“人身会难得吗？”事实上，若从六道众生来看，要投生为人还真是不容易。在《中阿含经》有一个故事譬喻投生为人的困难，如同有一只瞎龟在茫茫...为人呢？据《成实论．六业品》指出，投生人道的众生，是因为过去生曾造作了人道的业。关于受生人间的业因，在《杂阿含经》卷三十七：“若行不善业则生地狱，后若转生人中则受诸难，又若行十善业则得生天上，后若转生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06585247719.html

  • 药师佛实修法门教授之一

    他的大悲，能够帮助受着饿鬼的苦、还有受着地狱苦的所有众生，祈请能够救护。所以说“受到极端吝啬束缚之，投生饿鬼道之诸众生”，这是指具备了极端吝啬的饿鬼道的众生，“若闻您名转生乐施人”，听闻药师佛您的名字，就能投生为人，不仅是投生为人而已，还会成为一个喜好布施的人，并且之后次第修持而能够成就佛道，所以祈请世尊药师佛能够救护饿鬼道的众生。 　　再下来，这里谈到要向具备能够救护地狱道众生的药王菩萨，就是...

    创古仁波切

    |药师佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/09360824169.html

  • 如何持不偷盗戒

    盗贼投胎做牛马的因缘是还债：“喜偷盗人财物者，后生牛马奴婢中偿其宿债。”《慈悲道场忏法》亦云：“喜偷盗人，后生牛马，为人下使。” 　　d)贫穷苦恼报 　　从牛马等畜生道出，纵然有机会投生为人，又得两种果报，贫穷与破财。《大方广佛华严经》云：“『偷盗之罪，亦令众生，堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者贫穷，二者共财不得自在。” 　　前世盗贼投生为人，很难获得财富，“由偷盗故，有财物障难。”《净心诫观法...

    愚子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01185470748.html

  • 以亲身经历谈学佛感应

    福德，其中有的鱼听到佛号就会很快投生为人。亲眼目睹这个神奇现象的王老先生及夫人和天爵老总都感到不可思议。我想：就连鱼都知道佛法的殊胜，我们作为人比它们有太多优势，一定要珍惜时间，珍惜人身，老实修佛呀...

    慧莲　2006-11-14

    |感应|念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0941587973.html

  • 大悲度众生　正命不偷盗

    勤苦如是，见在分明。慎莫取他人财物。” 　　且前世盗贼，纵投生为人，亦很难获得财富。《净心诫观法》说， “人间贫穷偷盗余报，欲得大富竭情布施，断除贪吝。”因此前世...戒，真正做到“一针一草，不与不取。” 　　盗有形之物，容易为人所知，所谓盗利。但盗名则较为隐蔽。佛教认为，欺世盗名实是世间最大的盗贼。从佛教内部讲，为骗取名闻利养，未证言证，...

    净因法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171539083.html

  • 观修人身难得

    圆满为善得人身、生于圣处、诸根无缺、胜处净信、离诸业障。　　①善得人身：谓投生为人，或得丈夫身男根具足，或得女人身。因人身难得，所以说善。　　②生于圣处：谓生于中国，即有佛四众弟子游行教化的区域。　　③...闲暇没有因缘听闻正法。　　3、傍生　　更互恒怀怖害心，常欲展转相食啖，　　于傍生中受斯苦，此处岂能闻正法？　　各类傍生，若空行、陆行、水行等无量畜生，更相残害，为人驱驰，多被鞭挞，具受种种极重苦恼，...

    释恒强

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271739821.html

  • 禅师与转世

    投胎做人，投生为人，身心清净没有业障烦恼，远离业障烦恼，亲近善知识，随佛修行。　　(二)法身愿　　永嘉、怡山及梁皇忏等发愿文，可以说都是以凡夫的立场，但仍然包含了法身的愿心。作为一位佛法的行者，将来从...劫轮回。第二种、能随愿投生天上人间自在而往(受生自在)；第三种、能不入轮回自在变化(变化自在)；第四种、能十方应化，随类感应(究竟自在)。“妄念若起都不随之，临命中时自然业不能系，虽有中阴所向自由，...

    慧 空

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16335460451.html

  • 华智仁波切《自我教言》讲记7

    。没有这些的话就不是缘起了，就不是万法了，也不正常了。这个问题谁也解决不了，佛也解决不了，这是众生的业力。每个人都有业，有共业，有个业。我们都投生为人，都转生到中土，这是我们共同的业，也是共同的福报。...

    达真堪布

    |自我教言|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08154096457.html
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